Weinende Männer in der Kunst: »Man sieht diese rasende Männlichkeit, und dann weint der!«

Artikelzusammenfassung

Ein weinender Teufel brachte den Hamburger Kunsthistoriker Philip Schinkel auf eine Spurensuche durch das 19. Jahrhundert. Ausgehend von Cabanels »Der gefallene Engel« rekonstruiert er, wie Männertränen nach dem sakralen Mittelalter plötzlich in einer Epoche auftauchen, die den Mann eigentlich als kontrollierten, vernünftigen Heroen framen wollte – ein hübscher Widerspruch im Gender-Skript der Moderne. In seinen Fallstudien, etwa zu Louis Gallaits Egmont-Bildern, zeigt sich dann, dass Tränen nicht bloß Gefühlskitsch waren, sondern politisches Messaging: Kunst half, Nation, Opferbereitschaft und männliche Emotionalität zu einem neuen Mythos zusammenzuschneiden. Schinkel erzählt zugleich von analoger Archivarbeit mit Lupe, Museumsmails und Social-Media-Detektivarbeit, während sein Befund in größere Debatten über Männlichkeit, Emotionsgeschichte und die erstaunliche Wandelbarkeit gesellschaftlicher Rollenbilder hineinragt. Am Ende landet das Gespräch bei Kino, Fußball und Popkonzert – und bei der ziemlich aktuellen Pointe, dass Männertränen zwar längst kein kompletter Tabubruch mehr sind, aber noch immer meist erst dann sendefähig werden, wenn der eigentliche Leistungsmodus vorbei ist.

Diese Zusammenfassung wurde mithilfe von Künstlicher Intelligenz erstellt. Vereinzelt kann es dabei zu Fehlern kommen.